UA-113875625-1

Ölümden Acı Kadınlar

Ölümden Acı Kadınlar

     “Kimi kadını ölümden acı buldum. O kadın ki, kendisi tuzak, yüreği kapan, elleri zincirdir. Tanrı’nın hoşnut kaldığı insan ondan kaçar. Günah işleyense ona tutsak olur.” der Tevrat’ta Vaiz. Kadınlar, erkeklerini korkaklık ve akılsızlıkla suçlayarak özgüvenlerini azaltıp kolaylıkla etki altına alırlar. Bundan sonrası, yarattıkları düşmana karşı hakaret ve iftiralar düzerek, erkeklerinin öfke ve nefretini sözleriyle beslemektir. Belki de hiçbir komutanın hiçbir hükümdarın sözü; bir erkeğin, bir kadından duyduğu kınama veya yüreklendirme kadar etkili olamayabilir. Bu nedenle Cahiliye Araplarının savaşa giderken kadınları da yanlarına aldıkları, gevşeklik veya geri çekilme anlarında kadınların yergisinden utanarak yeniden toparlandıkları ve ölümüne savaştıkları vakidir.

       Asmâ bt. Mervân, Hatmîlerden Yezîd b. Zeyd’in karısıydı. Kötü sözleriyle Resulullah’a sıkıntı veriyor, İslâm’a hakaret ediyor ve etrafındaki insanları Resulullah’a karşı düşmanlığa kışkırtıyordu. Şiirler söyleyerek Resulullah’a tabi olan Medinelilere beddualar ediyor, muhacirlerin kendilerinden olmayan yabancılar olduğunu söyleyerek hakaretler savuruyordu;

“Benî Mâlik’in ve en-Nebît’in kaidesine,

Avf ve Benî Hazrec’in de kaidesine…

Hepiniz sizden olmayan yabancılara uydunuz.

Ne Yemenli Murad ne de Mezhic’ti onlar…

Reislerin öldürülmesinden sonra ona abandınız,

Tıpkı olgun hurma çorbasına abanıldığı gibi…”

       Kadın bu sözlerle Medine’de fitne ateşini körüklerken, Resulullah Bedir’deydi. Ashabtan Umeyr b. Adî kendisiyle aynı kabileden olan Asmâ’nın bu çirkin sözlerini duyunca, Resulullah Medine’ye ulaştığı takdirde kadını öldüreceğine dair kendince bir karar aldı. Resulullah’ın Medine’ye döndüğü gün, gece vakti Asmâ’nın evine girdi. Kadının bir sürü çocuğu vardı, hepsi uyuyor, kadın ise en küçüklerini emziriyordu. Umeyr süt emen çocuğu kadının kucağından alıp bir kenara koydu. Kılıcını Asmâ’nın göğsüne bastırarak sırtından çıkıncaya kadar dayadı. Sonra evden ayrılarak Resulullah’la beraber sabah namazı kılmak için mescide geldi. Resulullah Umeyr’a bakıp, “Mervân’ın kızını öldürdün mü?” diyerek ona yaptığını haber verdi. Umeyr Resulullah’ın bundan hoşnut olmayacağından endişe ederek “Onu öldürmekle hata mı etmiş oldum?” diye sorunca Resulullah “Bu meselede iki keçi toslaşmaz” şeklinde cevap verip, onun yaptığından dolayı sorumlu tutulmayacağını, isabetli davrandığını kastetti. Daha sonra Resulullah mescidde bulunanlara dönerek “Eğer Allah’a ve Resulüne habersiz bir şekilde yardım eden birine bakmak isterseniz Umeyr’e bakın!” diyerek onu taltif etti. Hz. Ömer de “Allah’a itaat etmede gayret gösteren bu köre bakın” dediğinde Resulullah “Ona kör deme, o görüyor” diyerek cesaretin; sahip olunan bütün duyusal nimetlerin önünde olduğunu ifade etmiştir. Hakikaten Umeyr mescidden ayrıldıktan sonra Asmâ’nın oğullarının annelerini defnettiklerini gördü. Asma’nın çocukları Umeyr’i görünce yanına gelerek, “Annemizi sen mi öldürdün?” diye sordular. Umeyr açıkca “Evet, ben öldürdüm. Elinizden ne gelirse ardınıza koymayın. Allah’a yemin olsun ki şayet siz de anneniz gibi sağda solda Resulullah’a ve ashabına hakaret etmiş olsaydınız, öldürünceye veya ölünceye kadar kılıcımla hepinize saldırırdım.” diyerek meydan okuyup, gözdağı vermiştir.

       Resulullah ashabına, kadınlara herhangi bir şekilde zarar verilmesini veya öldürülmelerini yasaklamıştır. Ancak Mekke’nin fethinde de olduğu gibi bazı kadınları bu tavrının dışında tutmuş, İslâm’a hakaret eden, söz ve fiilleriyle insanları Müslümanlara karşı kışkırtan bu gibi kadınların görüldükleri yerde öldürülmelerini emretmişti. Çünkü bu türden kadınların, İslâm’a aktif bir şekilde hakaret ederek insanları manipüle etmeleri, en az kılıç kadar etkili bir silahtı. Bu olaydan sonra Resulullah’ın tavrını doğrulayan gelişme şu oldu: Asmâ’nın öldürülmesinden sonra Benî Hatme kabilesi hızla Müslüman olmaya başladı, onlardan bazıları ise o güne kadar, kınanmaktan ve dışlanmaktan korkarak Müslüman olduklarını gizlemek zorunda kalmışlardı.

       O nedenle her kadın sadece kadın değildir. Tıpkı her insanın sadece insan olmadığı gibi. Şeytanın dili bazı insan ağızlarında yatar ve insanları ifsad eder. Onlarla yaşamanın verdiği acı, ölümden daha acıdır…

08/04/2018

Kocaeli’de düzenlenecek Tüm Yönleriyle Hz. Peygamber ve Ahlakı Sempozyumu’ndayız
Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse, Tüm Yönleriyle Hz. Peygamber ve Ahlakı Sempozyumu’na tebliğleriyle katılacaklar. Ensar Vakfı,...
Dr. Feyza Betül Köse’nin Hz. Peygamber’in Aile Bireylerinin Cenaze Merasimleri adlı makalesi sitemize eklenmiştir.
Dr. Feyza Betül Köse’nin 2018 yılı Ekim ayında Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi’nde yayımlanan Hz. Peygamber’in Aile Bireylerinin Cenaze Merasimleri başlıklı...
Prof. Dr. Adem Apak ile kariyeri, çalışmaları, “Kabile” kitabı ve Siyer Araştırmaları’na dair bir röportaj gerçekleştirdik.
S.A.Ö.T.: Sizi kitaplarınızın ilk sayfalarında yer alan biyografi bölümlerinden tanıyoruz,  fakat “Adem Apak kimdir?” bunu bir de kendisinden duymak isteriz....
Prof. Dr. Adnan Demircan ile Bedevi kitabı ve ülkemizdeki Siyer çalışmalarına dair bir ropörtaj gerçekleştirdik.
S.A.Ö.T: Prof. Dr. Adnan Demircan’ı kendi dilinde tanımak istiyoruz. Okurlarımız için kendinizi tanıtabilir misiniz? Prof. Dr. Demircan: Mardin’in Ömerli ilçesinde...
Prof. Dr. Şaban Öz-Mevzu Haber/Hadis Literatüründe Hz. Ebu Bekr tebliği görüntü kaydı Youtube kanalımız ve video galeriye eklenmiştir
Prof. Dr. Şaban Öz tarafından  2 Kasım 2018 tarihinde Hz. Ebu Bekir Sempozyumu’nda sunulan tebliğin video kaydı için tıklayınız.
Hz. Ebu Bekir Sempozyumu’ndaydık
Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse Sivas Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesinin 2-3 Kasım tarihlerinde düzenlemiş olduğu Hz....
KSÜ Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğu açıldı
Siyer Araştırmalarının önemli bir etabı daha faaliyete geçti. KSÜ bünyesinde faaliyet gösterecek olan KSÜ Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğu, 25/10/2018 tarihli...
İslam ve Model İnsan Sempozyumu’nda Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse tarafından sunulan tebliğler sitemizde
KSÜ İlahiyat Fakültesi tarafından 26-27 Nisan 2018 tarihlerinde Kahramanmaraş’ta düzenlenen Uluslararası İslam ve Model İnsan Sempozyumu’nda yer alan çalışmalarımız sitemize...
siyerarastirmalari.com 1 yaşında
Geçtiğimiz yıl 23 Ekim’de Prof. Dr. Adem Apak, Prof. Dr. Adnan Demircan ve Prof. Dr. Şaban Öz’ün katılımlarıyla gerçekleşen mütevazi...
Cumhuriyet Ünv. İlahiyat Fakültesi, Hz. Ebu Bekir Sempozyumu düzenliyor.
Geçtiğimiz yıl Uluslararası Hz. Ömer Sempozyumu’nu düzenleyen Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi bu yıl da Hz. Ebu Bekr Sempozyumu’nda alanın uzman...
Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse’nin yeni çalışmaları sitemize eklenmiştir
Prof. Dr. Şaban Öz tarafından kaleme alınan İlk Dönem Siyer Merviyatında Hz. Ömer Profilleri ve  Dr. Feyza Betül Köse’ye ait...
Siyer Okumaları, Prof. Dr. Şaban Öz’ün katılımıyla gerçekleştirildi
KSÜ Siyer Okumalarının bu haftaki makalesi FETÖ’nün Peygamber Tasavvuru ve Siyer İstismarı, yazarı Prof. Dr. Şaban Öz tarafından değerlendirildi. KSÜ...
Prof. Dr. Şaban Öz, Siyer Okumalarında
KSÜ Siyer Okumaları bu hafta Prof. Dr. Şaban Öz’ü misafir ediyor. Prof. Dr. Öz, geçtiğimiz aylarda yayımlanan FETÖ’nün Peygamber Tasavvuru...
İlahiyat Buluşmaları, kapanışı Prof. Dr. Hayri Kırbaşoğlu ile yaptı
Prof. Dr. Hayri Kırbaşoğlu, bu yılki İlahiyat Buluşmalarının son konuğu oldu. İlahiyat Fakültesi Konferans Salonu’nda düzenlenen söyleşinin moderatörlüğünü ise Prof....
“Hz. Peygamber’i Anlamak” panelini gerçekleştirdik
Prof. Dr. Adem Apak ve Prof. Dr. Adnan Demircan, İlahiyat Buluşmalarının dördüncü programının konuşmacıları oldular. Prof. Dr. Zekeriya Pak’ın moderatörlüğünde...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ