UA-113875625-1

Siyer Çalışmalarında Hıristiyanlıktaki Kavramların Kullanım Sorunu – II

Siyer Çalışmalarında Hıristiyanlıktaki Kavramların Kullanım Sorunu – II

Günümüz Siyer çalışmalarında Hıristiyanlıkla ilgili monofizit, monoteist, teslis gibi kavramların zaman zaman yanlış kullanımını önceki yazımızda ele almış, aralarındaki farklılıklara değinmiştik. Bu yazıda ise “teslis ve monofizitliğin birleşimi” veya “ara yol” şeklinde yanlış ifade edilen diofizitlik kavramını değerlendireceğiz.

Diofizitlik, Hıristiyanlıkta teslisi oluşturan Baba, Oğul ve Kutsal Ruh üçlemesinden, monofizitlikteki gibi sadece Oğul Hz. İsa’nın ilahi-beşer tabiatıyla ilgili bir kavramdır. Monofizitlikte, Hz. İsa’nın beşeri tabiatından ziyade, ilahi tabiatının varlığına inanılmaktadır. Monofizitliğe açıklık getirmek için erken dönem Hıristiyan teologları, bir damla sirkenin denizde kaybolup gitmesi gibi Hz. İsa’daki beşeri tabiatın, ilahi tabiatta kaybolduğu veya absorbe edildiği meşhur örneği kullanırlar. Diofizitlere göre ise İsa’da birbirinden ayrılmaz ve birbiriyle birleşmez iki tabiat vardır. Diğer bir ifadeyle diofizitlik, Hz. İsa’da hem insan hem de ilahi tabiatın bir arada olduğunu savunan iki tabiatçılık; monofizitlik ise tek tabiatçılık olarak tanımlanabilir.

Monofizit ve diofizitliğin birbirinden resmi ayrılığı konsiller ile olmuştur. Oğul İsa’nın Tanrı olduğu kabul edilip üçlü birlik olan teslisin kesin ilanı ile tartışmalar sonlanmamış aksine daha da alevleniştir.  Teslisin ilanının ardından, önceden beri tartışılan İsa’daki beşeriyet temel mesele olmuştur. İsa’nın Tanrı kabul edilmesi beraberinde Tanrı ve insanın bir bedende nasıl bulunacağı sorusunu gündeme getirmiştir. Zira Tanrı olan İsa dünyada beşer gibi yaşamış, dahası çarmıhta ölmüştür. Bu konuda iki temel görüş savunulmuştur. Bunlardan biri İsa’da hem tanrı hem de beşer tabiatının varlığını iddia etmiş, diğeri ise İsa’da sadece tanrı tabiatının olduğunu savunmuştur. Tartışmaların büyümesi 431 yılında Efes Konsili’nin toplanmasına sebep olmuştur. İsa’da iki tabiatın olduğunu savunan Nesturiler aforoz edilmiştir (Nesturilerin iki tabiat savunması diofizitlikten biraz farklıdır ancak burada ayrıntıya girilmeyecektir). Tek ilahi tabiatın olduğunu savunan monofizit taraf ise konsilden galip çıkmıştır. Ancak bu konsille tartışmalar sonlanmamış, imparator 451 yılında Kadıköy Konsili’ni toplamak durumunda kalmıştır. Bu konsilde, 431 Efes Konsili’nin aksine İsa’da hem beşer hem de tanrı tabiatının bir arada bulunduğunu iddia eden diofizitlik kabul edilmiştir. Böylece monofizit görüşü savunanlar sapkın ilan edilmiştir.

Diofizitler genel olarak Arap Yarımadası’nın kuzey ve kuzeybatı kısmında yer alırken  Necran ve Habeşistan Hıristiyanlarının çoğunluğu monofizitliği savunmuştur. Ancak günümüz Siyer çalışmalarının bazılarındaki, diofizitlikten ziyade monofizit görüşü savunmalarından  dolayı tek tanrı inancının (monoteizm) onlarda hakim olduğu ve dolayısıyla İslam’ı kolay kabul ettiklerine dair iddialar, kavram kargaşasından kaynaklanan yanlış bir yorumdur.

Görüldüğü üzere monofizit ve diofizit görüşler, Hz. İsa’nın ilahi-beşer tabiatını bir arada taşıyıp taşımaması ile ilgili bir durumdur ve Teslis tartışmasından farklı bir konudur. Diofizitlik, iddia edildiği gibi “teslis ve monofizitliğin birleşimi” olmadığı gibi bir ara formül de değildir. Diofizitlik, monofizit inanca karşı savunulan bir görüştür.

Hıristiyanlıkta hayati önem taşıyan bazı kavramları ve onların tarihsel arka planını bilmek aynı zamanda gruplar arasındaki farklılıkları ve bazı tarihsel ihtilafları bilmek anlamında da gelmektedir. Bu durum siyer çalışmalarında Hıristiyan din mensuplarıyla ilişkileri anlama açısından önem taşımaktadır.

31/07/2018

Bursa’da düzenlenen Kudüs Sempozyumu’ndaydık
Dr. Feyza Betül Köse, Uludağ Üniversitesi ve Bursa Büyükşehir Belediyesi’nin ortaklaşa düzenlediği İnsanlığın Kırmızı Çizgisi Kudüs Sempozyumuna katılarak İslam Fetihlerinin Örnek...
İslâmî İlimlerde Siyer Paneli’yle, Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğunun açılışını gerçekleştirdik
KSÜ Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğu, açılışını yedi Anabilim Dalı Başkanının katılımıyla düzenlediği İslâmî İlimlerde Siyer Paneliyle yaptı. Cahit Zarifoğlu Konferans Salonu’ndaki...
Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğumuzun açılışını İslâmî İlimlerde Siyer Paneli ile yapıyoruz
  Siyer Araştırmaları Topluluğunun önemli bir faaliyet alanı olan Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğu geçtiğimiz günlerde Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi bünyesinde...
Türkiye’de bir ilk: Siyer-i Nebi Araştırmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi (SAMER) açıldı
Siyer Araştırmaları Topluluğunun en önemli projesi hayata geçti. Siyer’e dair araştırmalarının yürütüleceği, kısa adı (SAMER) olan Siyer-i Nebi Araştırmaları Uygulama ve...
Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse Tüm Yönleriyle Hz. Peygamber ve Ahlakı Sempozyumu’na katıldılar
Kocaeli Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Kocaeli Müftülüğü, İzmit Belediyesi ve Ensar Vakfı tarafından 16-17 Kasım’da Kocaeli’de düzenlenen Tüm Yönleriyle Hz. Peygamber...
Kocaeli’de düzenlenecek Tüm Yönleriyle Hz. Peygamber ve Ahlakı Sempozyumu’ndayız
Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse, Tüm Yönleriyle Hz. Peygamber ve Ahlakı Sempozyumu’na tebliğleriyle katılacaklar. Ensar Vakfı,...
Dr. Feyza Betül Köse’nin Hz. Peygamber’in Aile Bireylerinin Cenaze Merasimleri adlı makalesi sitemize eklenmiştir.
Dr. Feyza Betül Köse’nin 2018 yılı Ekim ayında Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi’nde yayımlanan Hz. Peygamber’in Aile Bireylerinin Cenaze Merasimleri başlıklı...
Prof. Dr. Adem Apak ile kariyeri, çalışmaları, “Kabile” kitabı ve Siyer Araştırmaları’na dair bir röportaj gerçekleştirdik.
S.A.Ö.T.: Sizi kitaplarınızın ilk sayfalarında yer alan biyografi bölümlerinden tanıyoruz,  fakat “Adem Apak kimdir?” bunu bir de kendisinden duymak isteriz....
Prof. Dr. Adnan Demircan ile Bedevi kitabı ve ülkemizdeki Siyer çalışmalarına dair bir ropörtaj gerçekleştirdik.
S.A.Ö.T: Prof. Dr. Adnan Demircan’ı kendi dilinde tanımak istiyoruz. Okurlarımız için kendinizi tanıtabilir misiniz? Prof. Dr. Demircan: Mardin’in Ömerli ilçesinde...
Prof. Dr. Şaban Öz-Mevzu Haber/Hadis Literatüründe Hz. Ebu Bekr tebliği görüntü kaydı Youtube kanalımız ve video galeriye eklenmiştir
Prof. Dr. Şaban Öz tarafından  2 Kasım 2018 tarihinde Hz. Ebu Bekir Sempozyumu’nda sunulan tebliğin video kaydı için tıklayınız. Facebook...
Hz. Ebu Bekir Sempozyumu’ndaydık
Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse Sivas Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesinin 2-3 Kasım tarihlerinde düzenlemiş olduğu Hz....
KSÜ Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğu açıldı
Siyer Araştırmalarının önemli bir etabı daha faaliyete geçti. KSÜ bünyesinde faaliyet gösterecek olan KSÜ Siyer Araştırmaları Öğrenci Topluluğu, 25/10/2018 tarihli...
İslam ve Model İnsan Sempozyumu’nda Prof. Dr. Şaban Öz ve Dr. Feyza Betül Köse tarafından sunulan tebliğler sitemizde
KSÜ İlahiyat Fakültesi tarafından 26-27 Nisan 2018 tarihlerinde Kahramanmaraş’ta düzenlenen Uluslararası İslam ve Model İnsan Sempozyumu’nda yer alan çalışmalarımız sitemize...
siyerarastirmalari.com 1 yaşında
Geçtiğimiz yıl 23 Ekim’de Prof. Dr. Adem Apak, Prof. Dr. Adnan Demircan ve Prof. Dr. Şaban Öz’ün katılımlarıyla gerçekleşen mütevazi...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ